第257章 黄白先生（2/2）

这个后生可谓是个聪明人了，可还是没有占到方士的便宜，虽然只亏了五两银子，但是身体受到了份损，又当了一路乞丐，才得回家，可见骗子的手段了得！

照水碗，这个术的出术者，姓李名星南，是江相派又一个“大师爸”。

港有富商，死前给二儿子陈皮留下几千大洋，几万元股票和好几栋洋房，足够他温饱终生。

可陈皮认得两个朋友，有一天朋友阿大突然问他借些钱去做生意，陈皮便借出了一千大洋，到了时间后，朋友阿大如约归还。

而朋友阿比偷偷对陈皮说：“阿大似乎赚了不少钱，一定有什么发财的秘密”。

陈皮被勾起了贪念，于是旁敲侧击，套阿大于酒后透露出秘密。原来阿大，在一个绰号叫“震天雷”的算命先生那里，算过一命，才得了条发财的道。

陈皮便与阿比一起去见那个算命先生。算命先生却不予阿比看相，说是阿比命中无财，只将陈皮单独留了下来。

告诉他，自己可以算出一个人前世的财富，且能让他在今生拿到，但事成之后，需要拿出十分之一，分给算命先生，否则必遭受咒怨之术。

陈皮闻言，一口答应。但是算命先生第二天却是告诉陈皮，他作法失败了！并给陈皮看了一个水碗。

那碗中装的是半碗清水，往里面再倒水，就出现了陈皮，银元宝和两个鬼物的影像，只才一现，又马上消失不见。

算命先生告诉陈皮，他在前世积累有财富，是可以转化为如今财运的，但是有两个鬼魂，因为他父亲而死，这两个鬼魂阻拦住了他的财运，并且要害死他。

陈皮闻言，十分害怕，恳求震天雷，震天雷嘱咐他，自己道行不够，今日之事，谁也不要告诉，只有寻找到自己的师伯王大法师，才能够解决得掉。

于是陈皮在震天雷的帮助下，见到了他师伯王大法师，王大法师烧了三道朱笔黄符，第一道烧后出现蓝色火焰，第二道出现绿色火焰，第三道发出的是红光，焚而不化，却是现出一个“可”字来。

王大法师说：“这是祖师爷答应帮忙了！”又让陈皮将随身大洋放进空罐中，作了法，便倒出十倍之多的大洋来，且告诉他，这只是他前世积累的财富一点，其余的需要用“金种”作引，作法七天之后才能收回，而在作法期间，必须遵守清规戒律。

于是陈皮将名下存款和股票全变了现，换来三百两黄金，和震天雷一行人，一起炼制“金种”。

王大法师让自己年轻漂亮的侍妾，陪着陈皮，伺候饮食，便开始炼金招财。

七天快过去，丹炉中出现五色火焰，眼见要成功时，陈皮却因喝了侍妾端来的参汤，忽然淫心难制，二人便在丹炉旁欢好起来，正在做好事时，只听得一声巨响，门被由外面给踢了开来。原是震天雷一行人闯进门来。

王大法师见此情景，怒斥陈皮破了戒，污秽神明，导致炉中金条，全部变成了泥土。

陈皮当然不信，王大法师即打开炉子给他看。但见那丹炉之中的金条，真比原来多了十倍有余，只是只有外面一点金色还在，里面全是黄泥圪塔。

王大法师要杀了侍妾，说她破坏了大财路。陈皮见状，立即跪地求饶，且写了封悔过书，灰溜溜返回了家。若不是，房产变现太过费时，他此时就不知蹲哪里了！

后来他又去找震天雷，想再寻法炼金招财。可发现震天雷早已搬走不见，就连自己的朋友阿比也没了影。

阿大倒是还在，但是对这一切，矢口否认，说自己根本就没有说过，自己赚的钱，是从震天雷那里施法赚来的。而所谓前世金条财富，纯粹是胡说八道，荒谬至极。

又劝陈皮想开些，毕竟只舍了些钱财，人还好好的，陈皮想想，也只好不了了之。

他怎么知道！王大法师，真名李星南，而朋友阿大是“生媒”，负责善后，避免受害者将事情闹大，如果陈皮寻死，他便假仁假义的借些钱给他。

阿比则是“媒梗”，负责搭桥牵线 ，震天雷，侍妾等人，皆是李星南假装的王大法师助手。

这照水碗，其实是一种民间魔术，秘密都在凸面水晶会隐隐显出一些个图像。

而坛子里的大洋，则是用偷龙转凤的魔术手法替换来的。至于五色火焰和人们施放烟花的原理差不多。

至于丹炉破裂，那是浇水所致，金条变成黄泥，则是用安眠药，确保陈皮睡着以后先干下的。还有什么符咒之法，都是些骗人的小把戏。

民间有黄白之术，即是道教炼丹术衍变，因为假金假银上当受骗者众多，被丹客骗得损失惨重的上至帝王，下至平头百姓反。道门的炼丹之术，真就成了装神弄鬼的骗术！

然而术业有专攻，道法得自然，道士沉迷炼丹，对冶金和化学学术还是有一定的研究成果和贡献值的。

唐代，就有一种广泛流传于民间传说的药金，在国境内被称之为大唐金，在国境外被称之为成弼金。

故大唐金，又名成弼金、大唐成弼金。而成弼，其人本是唐太宗时期的一冶铸师，被召入宫中，点铜数万斤，炼作“大唐金”。

唐太宗最后虽未能获得大唐金配方，但解决了其财政危机，且其药金进了国库，后传至国外，被天竺人奉为珍宝神物。

而这样的药金，历代以来不止出现过一种。究其本质，皆是一种砷铜合金，是砒霜，雄黄等物与铜产生化学反应，产出的或黄或白的合金体，外表与金银极为相似。

在古代那样的时空环境下，这些伪金，以当时的科技检测手段，是很难检测得出真假来的。在一时间段内，被当做真正的黄金使用，无可无不可。

即使后来这个概念为人们所熟知，品相好的药金其价值依然被人们所认可。如此这样的手段，在古代那个时空环境下，称之为真正的点石成金术，也不为过吧！

华夏道教，早期炼丹术分为金丹术和黄白术，后来因为要与内丹术相区分，又将金丹术称为外丹术，所以炼丹术也称外丹黄白术。

黄者指黄金，白者指白银，炼制黄金、白银的方术，即是称为黄白术。道教中的黄白也称药金、药银，即假金银。

黄白术的源头，如是追溯，可到汉武帝时期。一些个方家术士为了炼制“黄金”，做了很多的尝试与实验，为后来化学的产生奠定了基础和积累了经验。

方家术士所记录的药金银，光是目前文献记载，可查到的就有数十种之多，每一种都有不同的别名或隐名。

药金、药银作为一种用丹药制成或金石矿物和草木药炼制而成的产物，其炼制、服食的本质，最初是出于延年益寿的目的，尔后才发展为，实现长生不死的一种追求。

方家术士即方士，他们妄图通过服食金石矿物，从中获得其不死不灭的特性，从而实现自己的永生。

到唐代时，方士炼制药金药银的目的，发生了偏转迁移，更多的是为了求得外财，致富腰囊。

这一俗世化的任性追求。作为了华夏古代即生的道教外丹黄白术产物。不知危害了多少人来。然药金，却也是道门科技研究中的一重要组成部分。

安期先生，曾在东海卖药，一干就是千岁有余，故人们才叫他“千岁翁”。

秦始皇东游时，听说了他的事迹，与之相遇，相交谈话过后，赏赐了他数千万的黄金玉璧。

秦始皇本就是一个追求永恒长在的帝王，他让徐福入海寻药之事，也是因此而起。

然安期先生吞服黄金之事，并非就与秦始皇所赐黄金有关。他所服赤黄金也可能是指“赤金”。

而此种赤金，也叫“离巳金”，是用第六返神砂和盐花合炼制成的一种药金。吞服之后是否能延年益寿，长生不老，却是无从去知晓了！

一切皆是时光荏苒中，岁月如梭去所致的无法确定性，作为后世生人，只要知道华夏悠远历史长河中，有这么一门道术玄通，可待诸位精研深究便是。

寥寥安期，虚质高清。

乘光适性，保气延生。

聊悟秦始，遗宝阜亭。

将游蓬莱，绝影清泠。

(《列仙传赞·安期先生》?晋.郭元祖)