第82章 多项措施（2/2）

同时鼓励矿山开采，鼓励商业贸易，收取商贸税，开设州府工厂。

建设番邦朝贡体系，军队开拓，向外掠夺等等，增创增收的手段太多了...

何必将眼光局限在，剥削境内，剥削自己基本盘点百姓身上呢...

现在的李信，已经取得了南北战争的胜利，降伏了鲜卑，逼服了大汉...

度过了初期的危险，已经不需要再用残暴的统治，和暴政去维持国富策略了。

因为他已经熬过过了那个压榨剥削的阶段，开始进入实行创造共富，正向循环反哺的境界。

除了税赋和徭役改革之外，还有奴仆问题，李信也没一棒子打死。

只是用律法的形式，限制了新奴的出现，限制世家大族，土地的继续兼并...

也就是说，一朝天子一朝臣，不管你以前如何，自法令颁布起，世家的土地可以减少可以不变，但只要增加土地，就要多缴纳税赋。

奴仆亦是同理，可以释放，可以由官府赎买，也可以维持不变...

但之后便不允许有新的奴仆出现，如果数字增加，同样苛以重税。

这是李信，利用律法的手段严格约束的，过个二三十年，奴仆便会彻底从大夏治下消失。

李夏与世家的争斗，注定了是一个时间漫长的事情，不是一朝一夕能完成的。

这种事，急不来，也不能急，李信有信心，凭借有生之年，一点点改变世界，因为他现在还年轻，有的是时间。

整顿内治，这是大夏目前非常重视的一项工作，因为内治如何关系到百姓能否安稳，关系他们的生活水平...

除了以上的几种复杂问题之外，李信为了改变这个世道，改变时代，还制订了十年树木，百年树人计划。

准备在各州、郡、县、乡、亭、建设三千座萌学园，八百所中等学院，六十所高等学院，和九所国学院。

萌学园教的不多，主要就是由那些识字的退伍士兵，在乡亭之间教授百姓与孩童识字。

至少要让下一代的人，能看得懂书籍，给他们提供一个学习新知识的机会。

至于中等学院和高等学院，则是给那些愿意学习进步的人，创造的机会。

而九所国学院重点吸收的，则是那些各行各业中真正的学者。

是总结和创造新知识的地方，用来推动大夏文明进步的阶梯。

竹书馆是李信有感而发，弄出的一个免费供真正进步者，可以自由学习的地方。

他希望为那些真正愿意学习知识，却又没有余财购买书籍的人，提供一个可以学习的机会。

大夏欠百姓的太多了，若有可能，李信会尽量施以仁政，减轻治下百姓负担。

而开科取士，则效仿鼎鼎大名的科举制，而弄出的一种选拔官员的方式。

不同于隋唐那中原士子，自带投碟可以参加科举的形式，而是效仿明清时期的科举制。

科举制自文帝创立以来，一直到野猪皮时期延续...

其存在了一千多年，便已经说明了它，具有某些可取性和优越性...

李信创建学院的目的，是为了开启民智，普通的萌学识字有退伍士兵打底，师资力量勉强还算可以。

能有这么多的识字官兵，其实还是要感谢李信弄出的，那个讲武堂...

讲武堂不但教授士兵与武官战阵知识，同时也在教授他们识字。

夏军的识字率，不说有说多少，但裁撤将近八十多万人的队伍...

其中识字率哪怕只有百分之一，也足够他们应付启蒙识字教学了。

这些官兵在乡亭任职，在萌学园任职，不但解决退伍安置问题，同时提高治下尚武风气...

并加深大夏的统治力，提高了李信这个国主的正统性，一举多得。

除了普通官兵的安置与处理外，便是针对世家的一系列措施了...

那就是李信弄出了科举选官之后，世家子和寒门士子，想当官已经不能在像以前那样察举推荐了。

而是需要先入学院任教或者学习，从思想和身份上认识到自身的改变...

认识到天下已经是大夏的天下，认识到李信这名共主，才是中原正统，才是天下正主。

只有这些统治阶级的上层建筑，意识到自身的改变，李信才能更快的稳固自身统治...

才能宣扬大夏的威严，让大夏的正统，深入人心，深入民心...