第83章 八年规划（2/2）

于是秦始皇下令，焚毁六国史策，坑杀术士，销毁百家书籍，禁制百家言论，以此来扼杀其他思想学派的流传...

使民众的认知，局限于大秦朝廷，和地方官府，宣传的狭隘范围，难以接受新的信息，更难以产生对统治不利的想法...

到了汉朝，皇权大一统集成者的，汉武帝出现，为了统一民众思想，采纳董仲舒的建议...

在中原地区，实行罢黜百家，独尊儒术，将儒家的三纲五常，作为国学正统，官方主流思想流传...

强化皇家等级秩序，使百姓在潜移默化中安于现状，并心安理得的接受统治阶层高高在上的权威性...

再到后来的改革派，猪程礼学的肛肠沦理，猪扒扒的文字狱，和扒股科举，鞑清的新篡四库全书等等...

这些举措，皆是通过对民众思想，信息获取，认知界限的控制，削弱百姓的反抗意识。

让百姓们维持一种愚昧，无知的状态，甚至衍生出，吃苦是福，受罪是赎罪的，神级思想，是所有统治者梦寐以求的...

通俗点说，就是那种，吃苦耐劳，奉献一生，苦到被人卖了，还帮人数钱的最理想状态...

从而维护天皇老子，和权贵老爷们，高高在上的统治地位，也是愚民之术的最高境界...

这些愚民政策，从春秋战国变法，到秦皇大一统开始，延续了两千多年，延用了不知多少朝代，多少皇帝...

其中种种，能深深地扎根中原，能深深地传承千秋万代，必然有着其中的妙用...

而且这东西，不止一个人在用，而是所有的统治者，都在用的东西...

是历朝历代雄主都在推崇，是始皇嬴政，汉武刘彻，洪武猪扒扒，鞑清乾隆等…

这些英明神武的君主，都在想方设法，推陈出新，发扬光大的东西...

而李信这名人主，大夏的开国大君，诸夏共主，夏天可汗，却在逆着时代的潮流...

甚至大肆开设萌学园，建立竹书馆，妄想开启民智，这在合格的政治家，英明的统治者眼里，简直是弱智之举...

“确实有些不智啊！”李信眸光幽幽，后知后觉，也发现了自己当初制定的策略，似乎有些失了智...

因为与始皇嬴政，汉武刘彻，洪武猪扒扒这些人相比，他的思想觉悟，政治水平，差的不是十万八千里...

作为一名统治者，最应该的是站在统治者的角度，站在时代发展的角度去考虑问题...

以当前的时代，当前的时代环境，当前大汉和大夏境内的环境，确实不适合强开民智...

罗惠不知李信心思，他见国主若有所悟，心中不由松了口气...

“君上！”罗惠再次躬身禀诚道：“民智如洪水猛兽，开之则如黄河决堤，牵一发而动全身...”

“民智以愚，百姓智弱，此以安居乐业之本，民可使其富，而不可使其知...”

“且自古以来，甘居人下者鲜，御之失谋，非犯则篡耳...”

“乱世用能，平则去患，盛世惟忠，庸则自从...”

罗惠说的有些模糊，意思却很明显，如今的夏军体量已成...

大势惶惶之下，已经度过了初期的危机阶段，这个时候则一切为忠为庸...

更应该强调州府的威严与统治力，而不是去开启民智。

大夏初步立国，这个时候则需要的是稳定，是沿袭前朝的统治策略...

而稳定的基础，便是愚民，是限制百姓生乱的思想，而且百姓也不需要有思想...

因为刚刚经历过打乱，百姓正式思想各异，思想生乱的时候...

冲破思想禁锢者，如过江之鲫，层出不穷...

若不能及时压制，反而放开，到时治下，必然能人辈出，各种想法交错...

会造成本就混乱的世道，更加紊乱不堪，人心思异之下，那么大夏治理的难度就会上升，民间就很难稳定下来。

大夏朝廷现在，最重要的是执行，官员的能力也是执行力，百姓的执行力...

底层的百姓，有执行力就行，只要老老实实的执行工作，服着徭役就行...

不需要他们有自己的思想，也不需要讲究创造性，这样能便可以不断强化，大夏这个新朝廷的威严...

而且夏军治下的传统，就是森严而酷烈，朝廷和治下的官员，乃至底层小吏等执行人才，并不需要太多的思想参与...

脑子越简单越好，这样才更有服从性，才更有稳定性，防止突发变故...

罗惠这名礼部尚书，深谙礼制精髓的有识者，就更加不赞成开启民智...

其实罗惠担心的，还不止以上这几种原因...

李信常说不愿当将军的士兵，不是好士兵，但是都想当将军的话，现任这个将军是不是每天都会感觉到岌岌可危的地位。

所以来俊臣说甘居人下者鲜，御之失谋，非犯则篡耳。

对于不愿甘居人下者，如果管理不好，就会被篡权。

因此，为了大夏统治的安全，不止罗惠不赞成开启民智，其实就连在场一众文武，都未必愿意看到民智开启...

如今诸夏刚刚立国，有些步子迈的太大，容易扯着蛋...

而且罗惠感觉，李信的一连串，制度优化，和种种改革举措，实际上已经扯着蛋了...

这个时候在开启民智，增加大夏的管理成本，还统治难度，恐怕会生出乱子，搞不好连统治权都要动摇，还谈什么天下大同。

这就是罗惠孙忌乃至贾诩等人现在的思想，他们愿意让百姓安居乐业，愿意天下大同，却不愿让百姓开启民智...